Csingming Fesztivál kulturális jelentéstartalma és a Hold március harmadikán ünnepelt ősei eredetének tisztelete
A Qingming Fesztivál kulturális vonatkozásai
„A Csingming Fesztivál Kína egyik legfontosabb hagyományos fesztiválja. Nemcsak egy fesztivál, amelyen az emberek tisztelegnek őseik előtt és ápolják emléküket, hanem egy köteléket is jelent a kínai nemzet számára, hogy azonosítsák őseiket, és egy tavaszi ünnepség a túrázáshoz, a természet közeledéséhez és az új élet ösztönzéséhez” – mondta Shi Aidong, a Kínai Társadalomtudományi Akadémia folklórdoktora. A Csingming Fesztivál fontos részeként az áldozati szertartások, kirándulások és egyéb szokások főként a Hideg Étel Fesztiválról és a Shangsi Fesztiválról származnak. A Hideg Étel Fesztivál az ókori emberek természetfelfogásához kapcsolódik. Kínában a hideg étel utáni újjászületés egy átmeneti szertartás, amely búcsút vesz a régitől és bevezeti az újat, feltárva az évszakok változásának információit, egy új évszak, új remény, új élet és új ciklus kezdetét szimbolizálva. Később a „hála” jelentését viseli magán, és nagyobb hangsúlyt fektet a „múlt” emlékére és hálájára.
Hideg étel tiltott tűz hideg étel áldozati sír, Qingming új tűz kirándulást tesz. A Tang-dinasztia előtt a hideg étel és a Qingming két egymást követő fesztivál volt, különböző témákkal. Az előbbi a halottak meggyászolása volt, míg az utóbbi a tanítványok új gondoskodásának keresése. Egy Yin és egy Yang, egy élet lehelete, a kettő szoros kapcsolatban áll. A tűz tiltása tűz előállítását, a halál feláldozása az élet megmentését jelenti, ami a hideg étel és a Qingming közötti belső kulturális kapcsolat. A Tang-dinasztia Xuanzong császárának uralkodása alatt a császári udvar kormányrendeletek formájában rögzítette a népi sírseprés szokását a Qingming Fesztivál előtti Hideg Étel Fesztiválon. Mivel a hideg étel és a Qingming Fesztivál időben szorosan összefüggött, a Hideg Étel Fesztivál szokását már nagyon korán összekapcsolták a Qingming Fesztivállal, és a sírseprés a hideg ételről a Qingming Fesztiválra is kiterjedt.
A Song-dinasztia uralma alá kerülés után a Csingming és a hideg ételek fokozatosan eggyé váltak, és a Csingming a Hideg Étel Fesztivál áldozati szokását vette fel a saját nevére. Ugyanakkor a „Shangsi tavasz” fesztivál szokásai is beolvadtak a Csingming Fesztiválba. A Ming és Csing-dinasztia után a Shangsi Fesztivál kivonult a fesztiválrendszerből, és a Hideg Étel Fesztivál gyakorlatilag kihalt. Tavasszal csak egy Csingming Fesztivál maradt.
„A Csingming Fesztivál szinte az összes tavaszi fesztivál szintézise és szublimációja, és a Csingming Fesztivál szokása gazdagabb kulturális jelentéssel bír” – mondta Shi Aidong. Más hagyományos fesztiválokkal ellentétben a Csingming Fesztivál egy átfogó fesztivál, amely ötvözi a „napkifejezéseket” és az „ünnepi szokásokat”. A Csingming a napkifejezésből eredően a tavaszi napéjegyenlőség után van, ilyenkor az időjárás melegszik, tele van energiával, az emberek túráznak, közel vannak a természethez, elmondható, hogy megfelel a napnak, segít felszívni a természetes tiszta Yang gázt, elűzi a hideget és a depressziót, jót tesz a fizikai és mentális egészségnek.
A Tang-dinasztia idején a hideg ételeket és a Csingminget egy ünnephez kötötték, és a különböző évfolyamok négy-hét nap pihenőnapot kaptak. A Szong-dinasztia idején az élet egyre inkább városiasodott, és a népszokások a szórakozás felé fejlődtek. Annak érdekében, hogy az emberek sírokat söpörhessenek és Csingmingen részt vehessenek, külön előírás született arról, hogy a Taixue-nak három, a harcművészeteknek pedig egy szabadnapja van. A „Csingming folyó térképe” a virágzó Csingming képet ábrázolja abban az időben.
A sírseprés és a kirándulás, eredetileg két különböző kulturális téma, a Szong-dinasztia után lassan integrálódott, és továbbra is pozitív kulturális jelentőséget kapott. Az emberek közvetlenül összekapcsolják az ősök tiszteletét a kínai nemzet nemzeti jellegével, amely nagy jelentőséget tulajdonít a gyermeki tiszteletnek és a múlt gondos felkutatásának, és úgy gondolják, hogy a Csingming Ünnep szokásai tükrözik a kínai nép erkölcsi tudatosságát, hogy hálásak legyenek és ne feledkezzenek meg gyökereikről. Kulturális jelentősége hasonló a nyugati Hálaadás Napjához. Mély kapcsolat van az ősök tiszteletének tevékenységei és a gyermeki tisztelet kultúrája között, amely mélyen gyökerezik a kínai kultúrában, és ez a kultúra évezredek óta a kínai társadalom harmonikus és stabil fejlődésének pillére, amely segít a generációk közötti harmonikus kapcsolat kialakításában az ősök és a jelen, az elődök és az utódok között, és tovább elősegíti az ember és ember, az ember és a természet közötti harmonikus kapcsolatot. Ez egyben a Csingming Ünnep népi alapja is, erős vitalitással.
Shi Aidong bemutatta, hogy a termelőerők fejlődésével és a társadalmi élet alakulásával a Csingming Fesztivál korábban a szent áldozathozatalból a világi szórakozássá való átalakulás trendjeként jelent meg, és a Csingming Fesztivál sírja a tavaszi kirándulások ünnepévé vált. Mivel a fűzfa a tavasz évszakát jelenti, a fűzfa és a fűzfa a Csingming egyedi szokásai és divatja is. A Kínai Köztársaság idején a fűzfaültetés napja egykor az „Ültetés Napjává” vált. Azonban függetlenül attól, hogy hogyan alakul, a gyász és az áldozat a kínai Csingming legfontosabb tartalma.
„Akár az eredetét, akár a fejlődését tekintve, a Csingming Fesztivál két szimbolikus jelentését összegezhetjük: az egyik a „hálaadás emlékműve”, a másik pedig az „új diákok ösztönzése”.”
Az ősök imádatának eredete a harmadik holdhónap harmadik napján
A Sárga Császár Ding Haishi évének tiszteletére április 19-én (a harmadik holdhónap harmadik napján) Xuanyuan Huangdi szülővárosában – Hszincseng városában, Henan tartományban.
A Baizu ünnepség szervezőbizottságának igazgatója, a Kínai Yanhuang Kulturális Kutatóegyesület alelnöke, a Henan Tartományi CPPCC elnöke, Wang Shu elmondta, hogy ősidők óta létezik a „Március 3-án születik Xuanyuan” közmondás. A Xuanyuan Sárga Császár imádata a kínai nemzet hagyományos szertartása. Először a történelmi anyagokban jelenik meg a tavaszi és őszi időszakban. A Tang-dinasztia után fokozatosan szabályzássá vált, amely napjainkig nyúlik vissza.
A történelmi feljegyzések szerint a Henan tartományban található Xinzheng városát a Sárga Császár idején a Medvék Országának nevezték. Több mint 20, a Sárga Császárhoz kötődő kulturális emlék található itt, és ez az a hely, ahol a Sárga Császár született, itt kezdte meg vállalkozását és itt alapította meg fővárosát. Xuanyuan Huangdi ezen a területen Xiude zhen katonákat épített, megnyugtatta az embereket, negyedik fokozaton, Rong Yan császár egyesítette a világot.
A későbbi generációk a Sárga Császár érdemeinek megemlékezésére minden év március harmadik napján a Sárga Császár szülővárosában különféle ősök imádatára irányuló tevékenységeket tartanak, különösen a tavaszi és őszi időszakban. A Zheng állam neve továbbviszi ezt a népi tevékenységet, a hegy (Xinzheng városában található, a Sárga Császár tevékenységének ereklyéje) március harmadik megmászásával tisztelik a Sárga Császárt, és folytatódik a folklór kialakulása.
Vang Liqun, a Henani Egyetem professzora szerint azon túl, hogy a Sárga Császárt a civilizáció korában kulturális ikonnak tekintették, volt egy másik fontos tényező is: a Sárga Császár a kínai nemzet közös őse volt.
A Henan tartomány Dinghai évében, a Sárga Császár szülővárosában megrendezett Ősök Tiszteleti Ünnepségének szervezőbizottsága szerint a Sárga Császár szülővárosában, Hszincseng városában 1992-ben kezdődött nagyszabású, szervezett ősök tiszteletére szervezett rendezvények, amelyek később a Yanhuang Kulturális Fesztivállá fejlődtek, és amelyet azóta több mint 10 alkalommal rendeztek meg. A 2006. március 3-i holdnaptár szerint Henan tartományban, a Sárga Császár szülővárosában megrendezett istentiszteleti ünnepségnek nagy hatása van belföldön és külföldön egyaránt.
Összefoglalva, mi, a Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. is népszerűsíteni fogjuk termékeinket ezen a napon, mi vagyunk a Roewe &MG&MAXUSteljes autóalkatrész-beszállító, ha érdeklődik irántunk, kérjük, vegye fel velünk a kapcsolatot!
Közzététel ideje: 2024. április 3.